Selon lui, la musique est indissociable du conte africain. Jam improvise des contes Bulu qui lui servent à porter un regard différent et non-moralisateur sur le monde actuel. Le conte suggère une autre alternative à notre manière de penser.

Mercredi 17 septembre 14h tout public (gratuit) : à la librairie « la Bulle Ludivresque » 1 rue des conclusions à Fismes

Jeudi 18 septembre 10h pour les scolaires : à la Spirale

Samedi 20 septembre 14h tout public : à la MJC

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Création 2025 – Durée : 50 min – Tout public et jeune public à partir de 5 ans 

[Superstrat[ explore le lien entre les racines ancestrales de la danse et de la musique et le patrimoine de la diaspora afro-américaine. Incarné par un danseur africain urbain et traditionnel, le solo raconte la mémoire du corps, entre voyage initiatique et parcours migratoire. Par la danse et par la musique, il nous fait voyager à travers les rythmes, les époques et les gestuelles, nous ramenant au langage ancestral du corps, à sa capacité de réinvention perpétuelle et à ses symboliques universelles. A-t-on jamais « inventé » une danse, ou une musique ? Pourquoi nous identifions-nous à certaines influences, mais pas à d’autres ? Dans un monde cosmopolite construit de migrations, volontaires ou forcées, comment les cultures de chacun accompagnent-elles le voyage des peuples et des individus ? Comment nos racines habitent-elles nos corps ?
 
Dans [Superstrat[, les mémoires créolisées de peuples déracinés font écho à la réalité contemporaine des phénomènes de migration et aux tensions engendrées par la globalisation culturelle.
 
Le terme « superstrat » désigne les traces laissées dans une langue par une autre langue. En évoquant les liens forts entre l’Afrique et l’Amérique qui ont donné naissance à la culture hip-hop, et en les rapprochant du parcours contemporain d’un danseur africain urbain et traditionnel, [Superstrat[ nous invite à examiner notre relation aux cultures issues de l’immigration et à explorer différents accords possibles entre tradition et modernité. En offrant une interprétation africaine de l’héritage afro-américain, il porte un regard sur la manière dont les pratiques sociales ancestrales de la danse ressurgissent, sont transfigurées et disséminées.
 
[Superstrat[ s’inscrit dans la continuité de la recherche d’Anne Nguyen sur les origines des danses urbaines et les fonctions sociales vitales de la danse. Il interroge les liens entre culture et identité dans notre société contemporaine.

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Restitution des ateliers de Percussions qui ont eu lieu durant la semaine pédagogique avec Christian Levry, musicien percussionniste et les enfants des écoles de Fismes.

Samedi 20 septembre à la MJC à 11h30

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Griot du Sénégal, Boubacar Ndiaye est un des rares conteurs africains de formation traditionnelle qui allie la tradition et la modernité pour en faire une seule voix.
Immergé dans l’univers du conte, du chant et de la poésie depuis son plus jeune âge, il est un des dignes héri- tiers de ses aïeux, de la mémoire de son peuple et de l’art de la parole. Griot de père en fils, c’est dans la lignée
de ses ancêtres que Boubacar Ndiaye a choisi de faire vivre, entendre et partager la tradition orale wolof pour
rendre hommage à sa grand- mère Ngoné Gueye Samb.

Boubacar Ndiaye fouille, cherche, crée des paroles qui prennent leur source dans sa mémoire, sa tradition ou encore ses lectures, ses rencontres

De bouche à oreilles

Dans son spectacle De bouche à oreilles, Boubacar nous transporte dans l’univers de son enfance, sous l’arbre
à palabres dans un village du Sénégal. Il nous transmet à son tour « de bouche à oreilles » ce que lui ont légué ses deux mères et sa grand-mère.
Les contes traditionnels nous transportent dans un voyage imaginaire.
Avec toute sa générosité, il nous offre l’énergie et le rayonnement de sa joie d’être ensemble, comme peuvent
le vivre petits et grands autour du griot du village, à quelques milliers de kilomètres d’ici. Le choix des contes est fait en fonction du public et de la thématique demandée, comme le veut la tradition.

Femme mon école

Le code de ma vie est écrit et fait par les femmes.
Ceci n’est pas une histoire mais un récit de vie dans lequel Boubacar nous raconte l’histoire de ses deux mères :
« Oui, j’en ai deux : Yaye Fatou et Nabou. Toutes les deux m’ont nourri de leur propre lait, mais elles m’ont aussi nourri de leurs propres sueurs » dit-il. Elles sont pour lui « des femmes d’amour en l’absence d’un père, des femmes pères et pour des femmes école ».
Pour Boubacar, partager sa parole c’est aussi être le porte-parole d’Africains qui n’ont vécu qu’avec des femmes et n’ont peut-être pas les moyens de témoigner ce qu’ils ont reçus d’elles. Il parle de Femme avec un F majuscule, ses mères, sa grand- mère, ses sœurs, sa femme, l’école de sa vie.
Femme mon école relate ainsi des souvenirs d’enfance et témoigne de la grande richesse qu’il a reçue. À travers elles, il rend hommage à celles qui l’ont vu grandir et lui ont inculqué des valeurs fortes.

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